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孙绪故里和沙溪考
郝金龙
真是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，沙溪本来就是一条 并不显著的小沙河，因为有了 “沙溪先生”一一孙绪这条“龙”，于是乎沙溪 与孙绪一样被牢牢地镌刻于故城名人的史册之上。
一、理顺孙绪的身世
在《故城县志》中有孙绪400言，但介绍其身世只有寥寥数语，如：“孙 绪字诚甫，号沙溪，振之子，……放归田里，筑汉阴亭、剪韭轩于陂东柳曲， 自书陂东居士……子若缄举于乡；曾孙遂国朝丁亥进士。” ［河是说孙绪乃（孙） 振之子，在罢官后回乡，在大湾（坑塘或河湾）东一块称柳曲的地方建了房子， 提名曰“陂东居士”。有一子叫若缄者，通过科举而为官。又多少年以后一位 曾孙名孙遂者，还中了进士。并无家住何乡、何里的片语。98年版《故城县志》 载文称：孙绪“故城县杏基乡南岭踪人” ,或是有所调查，或是有本于《光
绪故城县志》河防志篇中在说明“沙溪”并不是当时的沙河时说：“明孙绪居 岭踪，别号沙溪，以地势考之，非今所谓沙河也。”砂］这是故城县对孙绪故里 状况的记述
作为研究历史的学者必于所踏古人之迹中缕析出新义,否则只能称之为“学 舌”。近读尹丕杰《甘陵今古》中《甘陵第一才子一一孙绪》：“孙绪字诚甫， 号沙溪，祖籍不详。其曾祖孙太公（佚名）于明初'携家避兵东海上'，后流寓故城，遂为故城人。太公家虽贫，但尚义侠，重节概，与鹿豕富室沈三翁（佚 名）过从甚密。三翁无子，求孙太公第三子孙五为义子，太公允，孙五遂为三 翁所收养，改姓沈。三翁欲赠太公田产，太公耻之，携家仍赴海上，不知所终。 尹先生也未贸然承认孙绪的故里在南岭踪。
“沈三翁后来生子，但仍待孙五甚厚，孙五生子三人：孙俊、孙振、孙惠。 孙振即孙绪之父，……孙绪高中后，应告祭于宗庙。但孙绪并非沈氏血胤，根 据封建法统，义子新派必须另立谱系，不得与正宗混淆，这与进士的高贵身份 不称。孙绪无奈才恢复本姓，在此之前他与他的祖、父三代都姓沈。”[87] 根据尹先生的描述，再结合《故城县志》理出孙绪的家系谱：
通过上述分析得知：孙绪的出生地即鹿豕村，明弘治十二年（1499年）中 进士之前出生的所有族人均姓“沈”。孙绪自称“吾之曾祖非翁而谁也”，一 直感鹿豕沈三翁之恩，“吾孙氏曾祖居同里同用〔涸，虽耕锄寒素，而翁不以贫 贱生厌弃心”〔阿。标志着孙绪的父祖居于鹿豕，仍然是沈三翁沈氏族系。 孙绪“无奈”才恢复本姓，孙若缄等孙绪之子多数为官，再有孙辈务农， 应该安排于“别业（另外的土地和庄园）”。如孙绪在《沙岗赋》中说“余家 （即我家）别业在沙溪之南数里，……从侄执砚（侄子）耕凿其中筑园圃，蒔 花木间”。沙岗地让侄子孙执砚打理或耕种，因为当时故城县人口依然稀少, “万历四十年（1612年）在册民数800户，时故城县8里（乡），计880户， 畸零210户”。I%〕当时政府鼓励占地，估计小鹿豕（北卢庄）和南岭踪也有孙 绪别业。
孙绪放归田里，曾筑汉阴亭、剪韭轩于陂东柳曲，应是离开沈氏祖宅, 在鹿豕村的坑塘之东另辟，没有资料表明迁往他处，即使迁到鹿豕村以外他处, 也改变不了故里在鹿豕的事实。有“别业”于故城县的任何地方也属其子孙或 从侄子孙打理、迁居，但孙绪的故里在鹿豕也不会改变，更谈不上籍贯。 以上是从孙绪身世进行的分析，那么孙绪自己所写的家乡位置应该更可信。 沙溪、沙岗就是孙绪乡里的重要标志。
孙绪写过好多高水平的文章，其《沙岗赋》就是一篇被保留下来的抒情文 章，借为从侄撰赋之际抒发心中的郁郁心绪，从此亦能看出他对世外桃园的向 往。
此文有可能是第一次罢官归田时所作，“沙溪”之号应始于沙岗所临之沙 溪，因再次罢官时业已称“陂东居士”。其“余家别业在沙溪之南数里”，“村 西沙磧旧为溪水拥成，丘阜大小相望，故老因名之曰沙岗”，“沙溪南去十里 其余”，［91］就是对沙岗、沙溪位置的描述。《沙岗赋》洋洋千言，属于艺文， 可以夸大描述，但“沙溪”在“余家” “南”十多里；“别业”又在“沙溪” “南”“数里”，应该是绝对真实的，这就是我们今天考量的第一手资料。“累 累相如，列若斥喉，绳若贯珠”理］的小沙丘就属艺术性描写了，大意为：一个 接一个排列得像侦察敌情的小土堡，用绳子穿起来与穿珠子一样。仍是考量北 宋黄河“大溜”和沙溪河的流路重要依据。