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区域地理历史沿革与区域建置沿革并不相同，建置沿革是区域过往历史中路、府、州、郡、县的隶属关系的叙述，并不一定清晰描述区域现实位置；而地理历史沿革则叙述政区的建置，城镇的位置、迁移，空间的求实是其最大特点，河流湖泊的变迁又是其重要依据。是以作故城县的河湖沿革和历史地理沿革。
—、河渠
(―)故城县史前外围水系
因为黄河在华北平原的起源相当早，又没有相应的记载。现代地理学家以不同记录黄河的文献命名黄河河道，《汉书。地理志》上描述的黄河称《汉志》河，《尚书。禹贡》上描述的黄河称《禹贡》河，《山海经》上描述的称《山经》河⑴。
《汉志》河出现的最早，从聊城到临清、高唐南，北折过平原到陵县的为《汉志》河，有3000—7000年历史。行故城县东，夏庄镇和故城镇东部的土层形成与此河有关。
《禹贡》河大致沿濫阳河向北，过深县、武强县南，由今天的淺阳河道、子牙河道，至天津附近入海，它们所行就是后世所说的“禹河故道”；《禹贡》系战国时期假托禹所作，稍晚于《汉志》河，行故城县西，但“大陆泽”东侧的漫滩“高地”与三朗乡、房庄乡有关。九河之一的鬲津河与今故城中部“高地”(与附近相比高出1—2米的高阜区域，下同)的形成有关。
（二）传说河流
有文字以前的中国历史传说就与大洪水相联系，远古时代的伏羲氏能躲过洪水才有华夏之脉。到五帝末期的传说更具体了一些，才有舜帝任用鳏治水，结果鳏以“堵”为主的治水方略而告失败，再任大禹治水时，则以“疏”的方法而成功，禹也因此而有天下。这些传说经春秋战国的演绎才得以流传。对于故城县有关的古河渠历史到今天仍在继续续“演绎”。
1. 鬲津河
夏禹时期《禹贡》九河最南边的“鬲津河”不与其他“九河” 一样形成条状河床，而是由若干个像“鬲⑵” 一样的湖泊串联组成一 “津”，故冠名为“鬲津”。不一定与夏''有鬲氏”和“鬲国”有必然的联系。这一带湖沼的存在表明，《禹贡》河的“九河”分流在今清河县西南就出现了。
所以推测：故城县在定王河以前的如“鬲” 一样的湖沼不一定与大陆泽连接，应是潴留《禹贡》河和《汉志》河之间雨水的一条流速很慢的由湖沼连接而成的鬲津河，因起源于《禹贡》河形成以后，可能有黄河决口的冲决间断的黄河水的流入，或某一“鬲”曾与大陆泽有过连接，才认为是《禹贡》九河之一。故城县南部在十几米深的取土坑中裸露的黑土层和贝壳层可作“鬲湖”存在的证据。
鬲津河再经定王河的分割和汉屯氏别河的淤积，才形成故城县中部军屯、胡官屯、于姑屯、何刘屯、双冢屯、李洪屯、张洪屯、傅官屯、东孟庄、大阜屯、兀兰屯、唐留屯一线的曲折“高地”，应该是故城较早有居民的地带，与今人有历史渊源的元、明时期“屯田村庄”居民就在此耕种、居住。
2. 定王河
周定王五年（前602年或前463年）有一次河徙，应该对故城县的影响很大。《中国历史地图集》与《水经注》对其流径说法不一致，《历史地图集》划定屯氏河即今运河一线；《水经注》认为屯氏河过今临清南经夏津黄河故道，再到武城县，再到德州南，即沿陈公堤⑶一线。
经研究认为：近多认为汉信乡侯国只有一个，在清河县域内。实际西汉时设过两个，汉本始四年（前70年）被封的刘豹之信乡侯国在今清河县。西汉末王莽当政时封给东平王刘云之子刘鲤的也是“信乡”，按规制“信乡”应裂东平王国之地，王莽为拉拢刘姓王侯而裂清河王国之地以封刘鲤，应为“新信乡侯”或简称“新乡侯”，按郦道元的屯氏河指示，“新信乡侯”的封国在临清市附近，不会仍是应劭说的“甘陵西北十七里有信乡，故县也”的“十七里”，这是指离西汉甘陵郡的“十七里”；东汉时甘陵郡城迁到今临清东水城屯，新信乡离东汉甘陵郡虽是西北方向，但距离应该是三十五汉里。因学者们对古城镇的认识不一致，又多认为“信乡”在清河县。以城志河时，城的西移导致屯氏河流径的西移。从临清南经夏津黄河故道到德州的河道才是西汉屯氏河。那么，今天卫运河河道将是“定王河”。因定王河冲积，形成临清的“贝丘”（多次设过贝丘县）、清河的广丘（东汉甘陵建于此丘），建国（老武城）“高地”，再北沿今运河一线到郑口，再自郑口向东北到青罕之东，再到北官庄、里老，再东北到景县，都属于定王河形成的高阜区。
3.绛水
漳水本名“降水”，也称“淹水”。漳水在大禹治水前独流入海，当黄河被分流出《禹贡》河后，太行山向东流诸水被截入黄河,这时河北平原上就没了漳水。在战国时期各诸侯开始全面沿“河”筑堤，《禹贡》河断流。漳水沿黄河故道行流，人们多称“漳河”“衡漳河”。漳河的“善淤、善决、善徙”是出了名的，而且并不是沿固定河道行流，经常摆动于《禹贡》河和今卫运河之间。在《水经注》时期，有一支在南宫县古城（今南宫西北）向东的称“绛水”，是否《禹贡》时期的“九河”分流，已无从查起。西汉的“长河为流”曾过广川，在今故城西北界曾与屯氏别河张甲
河支合流过今龙华镇西再东到景县南的胡庄村南合清河，即古绛水。形成了故城县北部“高地”