共计 2095 个字符，预计需要花费 6 分钟才能阅读完成。
在故城县最晚没太阳的地方，也就是故城县的最西端的清凉江畔有两个 “桥上［hang］村”，今分西桥村和东桥村，有着悠久的历史。明朝时期因黄路河泛滥由东、西百尺村东迁而形成。上溯到明初洪武移民时东、西百尺村就是 两个移民村，至于百尺村的名称大致可追溯到三国或更久远。为什么这么说呢?从两个方面作以分析。
一、人文地理方面
(一）“桥上”在通往赵国陵园的路边
此地有人文记载是从战国时期赵国的东武城开始的，平原君赵胜（？一前 252年）,是战国时期赵国的宗室大臣,赵武灵王之子，赵惠文王之弟。赵惠文 王四年（前295年），赵主父（即赵武灵王）饿死沙邱宫。不久，新任赵相国的公子成也病死。赵惠文王因公子胜曾经劝阻赵主父分王，为表感激，于是封公子胜为相国。并把太行山以东至黄河的平原（也称东阳）之地赐给他，号为平原君, 封于东武城。当时的东武城在今河北故城县西半屯镇盐厂村。此地处于齐、燕、 赵三国交界之处,是赵国重要的军事基地。其兵营和武器库在今清河县东一个 称“邸阁”的地方，应该在清河县连庄附近。还有一个庞大的“烈士陵园”， 位置就在桥上村、北赞固、野庄、南赞固到连庄一线。据南赞固村中菩萨庙中 曾有的铁磬上铭文记载：该村原名为南葬骨。南、北赞固村间有一连串的陵墓, 因葬骨之称不雅才改成现在的名称，改名是近几十年的事。据《太平寰宇记》 载：“廉颇冢，在（清河）县界。”因廉颇的陵墓不在这儿，肯定是衣冠冢。
当时赵国对齐、燕，尤其是对秦的战争十分惨烈，众多东阳烈士的遗骨在廉颇将军的“带领”下葬在后世称为“葬骨”的地方。东汉时在今军屯附近建置有 陵乡县，其“陵”字也与“葬骨”有关。才有《水经注》“后汉封太仆梁松为 侯国，故世谓之梁侯城”的记载，当然其“侯城”也是“陵乡”的雅称了！
还有很多传说，如：军营村名的来历是因战国时赵国大将廉颇曾在此扎营 而得名。东野庄村曾为秦国和赵国的古战场，因死人太多而成了乱葬岗，夜间 常有鬼火明灭。当然桥上村北有一 “鬼道”也是传说，考之，从东武城（盐厂 村）向西正是百姓去埋葬“烈士”和祭祀英灵的“鬼道”。则从东武城到于姑 屯再到“邸阁”（连庄附近）就是征战秦国的“阳关大道” 了 ！
桥上村村基高地在战国时业已存在，是否有村庄和聚落无从考得。 传说是事实的故事化，没有记载的事实多以传说形式流传下来，有好多都 带着合理性，这就是文化传承。可能某村有100年的灭绝期，若干代后人们依然 能叫出它的名字，这就是文化传承的魅力。
（二） 百尺村得名的推测
从古地理角度分析：桥上村是故城县海拔最高的地方之一，经过千年的沥 涝冲刷，西桥村西，东桥村许家老坟处的海拔仍达31米，比里老乡最低处19米 高岀12米，所以冒昧推测“百尺”村之村名乃因地势高燥，与当时近侧低洼河 湖相比高下悬殊，才被人们形象地称为“百尺”，即高百尺之意，如今在其南 的洼地北眺，还真有点那么个意思。此高地应是《禹贡》黄河过大陆泽时为大 陆泽东“九河”之一 “鬲津河”的漫滩高地。到三国时曹操在今村东开曹魏运河，在清河县南称“白沟”，清河县北称“清河”，最晚在此时“百尺”即已形成村庄或码头，与其以北沿清河的“五杭（方）、六姚（尧）、四儒林” 一 起形成水陆码头。虽然历史久远，只能说是文化上的，其村的人就像“割韭菜”
一样被战争、兵燹［⑴多次“割除一再生一割除一再生”，很难说有连续的后代 和村庄，但其文化未泯，所以到明初迁民定居时还有“百尺村”，清朝《武城县志》也有东、西“百尺村”之名的记载。
（三） 移民桥上
今之村民绝大多数是明洪武年（ 1368年）后的移民的后代，移民时东百尺 村和西百尺村就是两个村庄，起码元朝时就由原“百尺村”分割成东、西两村。 是否有明前居民，至今仍未得到证实，估计有。两个村的东移说来蹊跷。 百尺村在清漳（北魏郦道元仍称清河，隋炀帝开永济渠后已无上源，因漳 水几十年一次的光顾，历史上一直称其为漳河）之西，进入武城县要从漳河桥 上通过，应该是远近闻名的历史名桥。从今西桥村西见到的大量瓷片就能证明 曾有村庄的古老。明中期清漳河西决，百尺村前洼地积水，源源不断的洪水自 南来，直冲村庄，人们才纷纷搬迁于清漳河桥东、西居住，东百尺人就近居桥 西，即今天西桥村；西百尺人只能搬到桥东，即今天的东桥村。洪水过后形成 西桥上村西的新河道（502页图4—12上的“明清泛滥期”就指这一次）。漳河西移，原漳河渐塞，桥也失去固有的意义，古桥东、西再分成两个村时，即出现西百尺村在东百尺村东的蹊跷现象。活人迁徙，只有祖宗固守故地，故而出现东桥的祖坟在西桥村西的现象。也因漳河西人成了漳河东人。老漳河东土地本为西李官屯（今西里屯）的荒芜土地，逐渐被东桥上村人开垦，故而又出现西里屯之祖坟位于东桥村东南的现象。远近乡民不再辨别何为东百尺村，何为西百尺村，统称为“桥上”，久而久之，“百尺”之名淡出历史，“桥上”村
跃然远近。如今官方分东桥村和西桥村亦过百年，“桥上”仍是远近乡民的称呼。显然“桥上”不一定与“百尺”的东移有关，在人们的记忆里“漳河桥” 可能更重要。流传下来的“东瞧瞧（东桥上），西瞧瞧（西桥上），胡寻[Mn] 思（湖心寺），笑嚨（孝兰）”，说不定比“百尺”东迁“桥上”要早。