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名胜古迹
故城有史记载两千多年了， 走在故城的街头巷尾， 随处可见的是秦砖汉瓦，残垣旧迹， 幽深小巷。 在此， 你会感受到一种古老气息迎面而来。
无影树
无影树扎根在土城墙北墙体， 终年生长在阴冷的北墙一角， 难润雨雪， 无缘日月， 可生命力极强， 历经年轮， 成长缓慢， 故城人赋予其雅称“无影树” 。
半步桥
半步桥位于故城西南镇， 弦歌巷北首。 弦歌巷东有二贤祠， 西有周公祠、德卫屯、 唱戏广场。 弦歌巷北头过半步桥， 走辘韩把至鸣玉街。 半步桥连接护城河与城外的一处面积很大的坑塘。 古时候， 这里有小桥流水、 有琴瑟笛箫、有兰桂飘香。 古镇汇集了众多南来北往的商贾名士在此停留驻足， 弦歌巷是他们最好的休闲场所。传说半步桥用青石蓝砖砌成， 无论从哪边过桥， 总是以半步到达， 堪为神奇。
《古镇风姿》 中有一段详细描述： “在弦歌巷北端有一条小溪连接着护城河与西边的池塘， 夏季丰水期护城河多余之水经小溪流向池塘。 为了方便行人，在小溪上建石桥一座。 溪宽不足两米， 因此石桥建得小巧而精致。 该桥为单拱桥， 形似弯月， 桥上石栏杆上有雕刻精美的图案， 上端是造型各异的石狮子，形象逼真， 做工精巧。 是精美的石雕艺术品。 更令人称奇的是， 无论以何标准量石桥， 最后剩余的部分是这个标准的一半， 半步桥因此得名， 其中谜团， 至今尚未能解， 足见设计者之匠心。 小桥西池塘广十数亩， 周围植绿柳， 池中植莲藕。 桥下流水潺潺， 池中莲藕飘香。 风吹莲动， 绿柳依依。 置身其中流连忘返。 这段描述中， 一句“无论以何标准量石桥， 最后剩余的部分是这个标准的一半” 道出了半步桥的神奇之处。 从数学的角度看， 如果你一步一步的走， 所剩是半步。 如果你半步半步的走， 所剩是半步的半步， 也就是四分之一步。 以此类推。 所以， 怎么走半步桥， 什么人走半步桥都剩半步， 这才是半步桥的奇妙之处。 设计者可谓匠心独运， 堪称数理学家
佛头井
在故城中镇， 双逢街西， 还有一处更神奇的文化遗迹一一佛头井， 至今犹存， 经常引来史学家前来探秘。《故城县志。 卷一 •县治图》 有佛头井的明确标示， 至于何时开掘， 记载不详， 只说是一口古井。 不过， 故城先贤从未放弃过对这一古迹的探秘与猜想，他们通过诗文道出对古井遗迹的喜爱、 欣赏还有疑惑。 《故城县志•卷十》 描写佛头井的诗文记载许多， 拿来赏阅。 更觉佛头井泓然古瓷〔啲〕 ， 开掘历史甚远。《故城县志》 记载， 佛头井为碧琉璃井， 井泉甘冽， 深不可测。 晚上， 燃灯入井一照， 井壁佛影晃动。
佛头井之所以叫碧琉璃井， 是因为井壁采用的砖料是烧制过火的琉璃砖，俗称焦砖。 这种砖质地很硬， 从前人们修房子大都把焦砖砌在房体最底层， 以防岁月腐蚀， 碱化变质， 造成房体不稳。 秦汉时期， 各地方土窑烧砖， 掌握火候不一定很到位， 出窑时有大量焦砖很平常。 这些焦砖就成为开掘修建泉井最好的材料。 这也是古井至今完好的原因。佛头井其迹甚古， 可古在何时， 均无记载。西汉武帝推恩令以后， 汉宣帝本始四年(前70年)封清河纲王第七子刘弘建立东阳侯国， 那时， 故城为东阳侯国所在地。 王侯降临故城一隅， 这里显然有可居之优势。
故城一地， 在秦汉时期地处屯氏别河沿岸， 路有驿站， 河可行船， 饮有甘泉， 是王侯达官垂涎的好地方。 由此推断， 佛头井开掘可上溯到西汉东阳侯国时期， 也许更远。
明清时期， 之所以将古井叫做佛头井， 原因有二， 一是井壁琉璃砖砌成，灯光一照， 流光溢彩， 幻象佛影； 二是古井开掘时间太久远了， 井水由甘甜变成清涩， 钙质附着在井壁琉璃砖上， 其形酷似一个个佛头； 人称佛头井。 佛头井成为故城一地神奇的古迹景观。
4.甘陵书院
甘陵书院现位于故城镇中心校院内， 古为县学建筑组成部分之一， 至今遗迹保存完好。 传说， 故城早有甘陵书社， 甘陵书院是在书社的基础上修建。 《故 城县志》 记载， 甘陵书院建于雍正五年， 即公元1727年， 最初的甘陵书院位于弦歌巷， 系五候祠遗址， 由县令蔡维义倡导修设， 年久倾圮"° ］ 。 道光二十三年,邑令黎极新重建甘陵书院， 书院移至义学明伦堂左， 即现在位置