共计 1981 个字符，预计需要花费 5 分钟才能阅读完成。
寺院名字叫普明寺，是泰山普照寺以北的第二大寺院，其遗址就是现在学校所在地。普明寺建于唐朝武则天加封皇后时期（约655—705年），距今约1300多年，明太祖洪武初年（约在1370年左右）进行重建修葺，距今约650年左右，当时由于元代崇奉喇嘛存在的流弊，转而使汉地传统的佛教得到了支持，因此，伴随着喇嘛教在内地的衰退，以禅、净、律、天台、贤首等宗派为代表的佛教得以恢复和发展。
普明寺素有“前大殿，后大殿；东廊坊，西廊坊；院中一座塔，后面二层阁。”之说。该寺院坐北朝南，山门、前大殿（天王殿，亦称弥勒佛殿）、宝塔、后大殿（大雄宝殿）、二层四方形阁楼（藏经楼）由南往北在一个中轴线上依次建设，十二层宝塔（灵罗宝塔，亦名普明宝塔）居于前殿、后殿中间，宝塔东西两侧有东廊坊、西廊坊。寺院内还配有住持、僧众居室、禅房和香积厨等建筑。
寺院房屋建筑为砖木结构，山门、前殿、后殿及东、西廊坊为青砖蓝瓦，石灰垒砌，屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱颇大，梁柱粗壮。所有门为木板门，窗为直棂窗。整座寺院的建筑风格色调简洁明快，舒展朴实，前殿、后殿更显庄重大方，气势宏伟。后大殿北面的二层阁楼系藏经楼，一米多高的青砖墙体以上全部为木质结构，四面为精雕格栏式门窗，古朴典雅。
寺院的天王殿内，中间供奉左手托元宝，右手持佛珠，坐盘右腿，和善喜庆，笑口常开的大肚弥勒佛，弥勒佛菩萨后面供奉着韦驮菩萨，东西两旁供奉着手持琵琶的提多罗咤、手中持剑的毗琉璃、手中缠绕一条龙的毗留博、和右手持伞的毗沙门四大天王。大雄宝殿内，正中供奉释迦牟尼佛，左东方供奉药师琉璃光佛，右西方供奉极乐世界阿弥陀佛，两侧还供奉有文殊菩萨和普贤菩萨，殿内东西两侧塑有形态各异的十八罗汉。
院内古松茂盛，千姿百态，墙角翠竹青青，与建筑相得益彰。置身其中，便觉得异常安静，充满禅意。观翠柏掩阁，青灯古佛，入券门步砖道，心情自然就会静下来，顿生脱俗之感。前大殿后大殿之间那座高塔，巍然耸立其间，巍巍壮观，成为方圆百里的标志性建筑。
普明寺香火旺盛，每年的阴历十月十五的庙会长达15天，四面八方前来祈福许愿的善男信女络绎不绝。北京、上海、天津及本地的洋布行、特色名吃、手工艺品等琳琅满目。庙会期间请来戏班子，搭台唱戏，还有皮影、杂技、说书的、算卦相面的纷纷聚集在这里，好不热闹。
普明寺因年久失修，至民国初期仅剩下前大殿和宝塔完好，其他建筑均成残垣断壁。抗日战争时期的1938年至1945年，因大马坊村后便是德县（德州）通往枣强、衡水的交通要道，经常有车轿和军用物资运送经过，普明寺前大殿被当做治安所使用，1945年后，前大殿被拆。目前除高金旭先生保存了被遗弃在村边的两个残损不全的庙柱础，见证着千年古庙，还没有发现其他相关寺院的记述资料。尽管庙柱础历经千年风雨剥蚀，残缺不全，但其当年之精雕细琢纹理仍可隐约可见，对研究普明寺的历史具有一定的价值。
寺内前后大殿之间的佛塔，叫灵罗宝塔，又称普明宝塔，俗称大马坊塔。据几位老人讲，他们少儿时期经常攀爬宝塔，亲见了拆塔经过。关于佛塔，大马坊老辈儿曾流传着一首顺口溜；“马坊塔，十二起，搬砖又和泥，咯噔咯噔一起、，咯噔咯噔两起、，咯噔咯噔三起-----，咯噔咯噔十二起，登到塔顶不喘气。”
该塔古朴、简洁、雄伟，为十二层八面椎体砖木结构，菱角牙子叠涩密檐，总高约60米左右，顶部有一大铜葫芦形塔刹，葫芦顶端的四条铁链（避雷使用）与坡脊塔檐连接，具有继承了北魏时期风格。
该塔属券顶楼阁式建筑，无基座，塔体自一层拔地而起，一层四米左右，塔层较高，自二层以上逐层缩减。一层南门为圭形门，北门为券门，四面无窗，南门只有一小厅，地面下覆盖一口砖井，踏之有“嘭嘭”回声，与塔内室不通。北门进去后光线暗淡，伸手不见五指。塔中心有一粗大木质圆柱，一至四层间以圆柱为中心，为阶梯环绕式木梯；四至十二层随着塔梯锥状收缩，中心取消了木柱，四至六层和八至十二层均为沿墙体内侧阶梯环绕式木梯；七层塔梯为与塔体垒砌一起的模板膛梯。二层以上每层有东、西、南、北四个券门，每个券门设一尊木雕佛像。券门与墙体外环叠涩塔檐相通，塔檐40多厘米宽，略有斜坡，可容一个人扶塔墙体环绕，但很危险，
普明寺因多年失修，至民国初期仅剩下前大殿和宝塔完好，其他建筑均成残垣断壁。1945年后，前大殿被拆后，只剩灵罗宝塔（普明塔）依然耸立在大马坊村，且保留较为完整。据《故城县志》记载，“1953年5月，因修建飞机场（里老机场），拆除大马坊东南灵罗宝塔一座。”
1953年阴历十月，灵罗宝塔被拆除后。拆下的大青砖、圆柱、木料等有用于建村小学，亦有砌水井使用，还有散落于大马坊村民修房垒墙使用。那些木佛被村民当劈柴烧了。
文章选自公众号：河北省文学艺术研究会 《王彦来访古村落大马坊》
图片：高鸡泊网站长制作